-Comentario: El "desastre del 98" extendió en la sociedad y la clase política española un sentimiento de frustración, consecuencia de la destrucción de los restos del imperio español, al tiempo que la prensa extranjera calificaba a España como un país decadente, con un sistema político corrupto y un ejército ineficaz.
El desastre dio lugar a una crisis moral e ideológica que favoreció la aparición de movimientos culturales (Generación del 98) y políticos que criticaron el sistema de la Restauración y defendieron la regeneración y modernización de la vida política española. El regeneracionismo (Joaquín Costa) defendía la modernización de la economía para superar el atraso español y la alfabetización de la población (Escuela y despensa), junto al desmantelamiento del sistema caciquil, abriendo el sistema político a otras fuerzas y acabando con las prácticas electorales fraudulentas. Este movimiento contó con cierto respaldo de las clases medias. Con el comienzo del reinado de Alfonso XIII en 1902 se inicia la segunda etapa de la Restauración, caracterizada por el intento de modernizar el sistema político, mediante una política reformista que intentaba dar una respuesta a la conmoción provocada por el desastre del 98. Sin embargo, el temor a aceptar riesgos de una verdadera participación democrática mantuvo el turno dinástico, lo que hizo imposible una reforma en profundidad del sistema y éste terminaría entrando en crisis.
El ascenso al poder de una nueva generación de políticos influida por el regeneracionismo ( el conservador Maura y el liberal Canalejas) impulsó los más importantes proyectos de reforma desde el interior del sistema (reformismo dinástico). Durante los gobiernos de Maura se llevó a cabo un proyecto reformista impulsado por los conservadores en un intento de Regeneración del sistema para lograr el apoyo social de las llamadas "masas neutras". El proyecto maurista consistía en la realización de una "revolución desde arriba" que configurara un estado fuerte y eficaz que desmantelara el sistema caciquil, al tiempo que impidiera que las clases populares adquiriesen excesivo protagonismo. El gobierno liberal de Canalejas (1910-1912) se propuso profundizar en la modernización de la vida política, intentando atraer a ciertos sectores populares a partir de un mayor reformismo social y de limitar el poder de la Iglesia (Ley del Condado).
El desastre dio lugar a una crisis moral e ideológica que favoreció la aparición de movimientos culturales (Generación del 98) y políticos que criticaron el sistema de la Restauración y defendieron la regeneración y modernización de la vida política española. El regeneracionismo (Joaquín Costa) defendía la modernización de la economía para superar el atraso español y la alfabetización de la población (Escuela y despensa), junto al desmantelamiento del sistema caciquil, abriendo el sistema político a otras fuerzas y acabando con las prácticas electorales fraudulentas. Este movimiento contó con cierto respaldo de las clases medias. Con el comienzo del reinado de Alfonso XIII en 1902 se inicia la segunda etapa de la Restauración, caracterizada por el intento de modernizar el sistema político, mediante una política reformista que intentaba dar una respuesta a la conmoción provocada por el desastre del 98. Sin embargo, el temor a aceptar riesgos de una verdadera participación democrática mantuvo el turno dinástico, lo que hizo imposible una reforma en profundidad del sistema y éste terminaría entrando en crisis.
El ascenso al poder de una nueva generación de políticos influida por el regeneracionismo ( el conservador Maura y el liberal Canalejas) impulsó los más importantes proyectos de reforma desde el interior del sistema (reformismo dinástico). Durante los gobiernos de Maura se llevó a cabo un proyecto reformista impulsado por los conservadores en un intento de Regeneración del sistema para lograr el apoyo social de las llamadas "masas neutras". El proyecto maurista consistía en la realización de una "revolución desde arriba" que configurara un estado fuerte y eficaz que desmantelara el sistema caciquil, al tiempo que impidiera que las clases populares adquiriesen excesivo protagonismo. El gobierno liberal de Canalejas (1910-1912) se propuso profundizar en la modernización de la vida política, intentando atraer a ciertos sectores populares a partir de un mayor reformismo social y de limitar el poder de la Iglesia (Ley del Condado).
Idea principal: El texto critica la pervivencia de problemas como la falta de instrucción del campesinado, la carestía de los alimentos y el desigual reparto de la propiedad agraria, que están en la raíz del problema del caciquismo. Así pues, la libertad sólo se puede afianzar mediante la universalización de la educación (cerebro) y garantizando la subsitencia (estómago) a todos los ciudadanos (escuela y despensa).
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